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這里沒有選擇

時間:2018-12-13 13:04:40 | 作者:佚名

有人認為,如果一定要做出選擇,那么做“對的”事情比把事情“做對”更重要,也有人對此不以為然。對此不以為然的人應該有兩種:一種認為后者更重要;一種則認為,“一定要做出選擇”就有些問題。

前一種,是普通人。在經過深刻的思考,做出精確分析前,做“對的”事情與把事情“做對”之選擇,基本取決于個性,頂多加一些個人經歷的反思。選了也就選了,生活世界的多元足以包容大多數非理性或者“半”理性的選擇。

后一種,則是冷靜的思想者。他們認為,“一定要做出選擇”這個假設,不會成真。就跟說“如果太陽系有兩個太陽”一樣。理由如下。

“對的”首先是對命題之真否的判斷。但這時的“對”指向的是“觀點”而非“事情”,本文不論。

說事情是“對的”,則是一種正面的評價。

關鍵在于,這種評價是在理性范疇內做出的:我們對于拿個杯子喝水這種憑經驗或直覺的日常事件,很少用“對”來評價。只有當我們認為,拿杯子喝水,比湊著水龍頭或者拿大水壺直接喝顯得文明一點,道德一點,我們才會說這是“對的”事情。

要實現完美的“對”作文http://www.wgzes.club/是不可能的。然而,由于已經排除了為生存生活而做的事情,“做對”就不可能獨立存在了。因為一旦“對”被限定在理性范疇內,則每一個“做‘對’”的動作,就都是在實施一個經由理智判斷之后的抉擇。所謂“做對”,無非是指,判斷第一步這樣為“對”,實施;判斷第二步那樣為“對”,實施……。

于是,“對”的判斷優于“做對”,也就是自然的結論。不存在以“做對”為重的選擇。

這有其現實意義。

目前,中國正處于一種瘋狂的以“做對”為優先的境況。列車相撞,鐵道部不考慮“對的”事情是什么,而是先把通車“做”起來。價格該不該漲,大壩該不該建,汽車工業該不該發展,……,這些涉及事情“對”否的問題,全沒有理性的論證,都是先“做對”起來再說。出了問題,那也是“發展中的問題”,要靠“發展”來解決。仿佛一“做”,就能化“錯”為“對”一樣。這種“對”已經完全退化為純粹利益上的判斷了。

民眾可以忍受偶爾的“對”否的判斷失誤,但我們不接受靠“做對”來彌補數不清的“不對”的事情,更痛恨靠“做對”來給自己擦屁股的政客作風。

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